法国著名神学家与经院哲学家,一般认为他开创概念论之先河。出生于法国布列塔尼半岛南特以东约10公里的勒帕莱。年轻的时候已经是一个相当出色的学生,后来也成为巴黎最受欢迎的教授。一开始他教授哲学,后来改教神学,他是首先把哲学与神学融合的经院哲学家之一,是一位伟大的天才,非常具有亲和力。阿伯拉尔在巴黎主教座堂担任教师讲师时,爱上教士富尔贝尔的17岁侄女哀绿绮思。这对恋人双双逃往布列塔尼并秘密结婚生有一子。不久后哀绿绮思为了阿伯拉尔的前途(如果结婚就无法担任神学院的院长)否认这桩婚姻。此举遭到局外人误会,哀绿绮思的叔父巴黎主教座堂的迦农富勒以为阿伯拉尔欺骗其侄女感情,于是设计陷害阿伯拉尔。他派人将阿伯拉尔施以宫刑,使这对恋人的婚姻之梦破碎。阿伯拉尔之后只能劝说哀绿绮思进入巴黎郊外一所修道院做修女,而自己则前往圣丹尼斯修道院当修士。后来,他又返回到教书的工作。1136年,他最后一次回到巴黎并重新受到欢迎,写了几部重要的著作。阿伯拉尔是当时基督教时代的重要思想家,当他做了修士以后,试图解决许多问题,这些问题后来都成为后几个世纪的主要神学问题。阿伯拉尔死后,1164年哀绿绮思的遗骨也被葬于其侧。
中世纪音乐时期约为公元800年至1400年。教会是当时人们的生活重心,具有政治、经济、文化的重要地位,艺术家在宗教中生存,因此当时艺术与宗教息息相关。音乐多以宗教仪式或歌唱颂歌为主,以功能为重。例如格里高利圣咏。歌词多是采自圣经。所以声乐在中世纪得到了很大的发展,形成了许多新的音乐形式。与此同时,器乐主要通过世俗音乐的形式得以发展,当时主要的乐器有鲁特琴等。中世纪音乐的一个重要特征是从原始的单音音乐到复调音乐的过渡。此外在音乐理论上,中世纪音乐也有了很大的发展,产生总结出了对位法的理论和线谱记谱法。乐器的发明与制作在中世纪也有了不小的进展,长号、小号和圆号等乐器在当时已开始流行,弓弦乐器(如维奥尔琴)也有了普遍的应用。