琵琶曲 龙船 阿炳演奏版本 阿炳作曲

原名华彦钧，小名阿炳。民间音乐家，正一派道士。晚年绰号为瞎子阿炳、盲公炳或盲炳。出生于无锡市中心洞虚宫雷尊殿旁一和山房，父亲为雷尊殿“当家道士”。小时候被其父送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养。8岁后被带回道观，并被送入私塾读书，取学名彦钧。10岁学习敲击，12岁学习笛子，均为父授，未知何时开始学习二胡和琵琶。17岁正式参与道教音乐吹奏，因外表、声线讨好，被当地人称为“小天师”。21岁继承亡父职位，与族兄轮流主管收入。后阿炳好吸食鸦片和嫖妓，入不敷支。34岁因梅毒导致双目失明，无力参与法事工作，遂以街头卖艺为生。1929年阿炳与江阴农村寡妇董彩娣结婚，1933年又与寡妇催弟同居。日军侵占无锡后，阿炳和催弟一同到双方老家避难。不久赴上海，在昆曲班仙霓社担任琴师，弹奏三弦。1939年回到无锡重操旧业，他每天上午去茶馆搜集各种新闻，回来构思创作；下午在崇安寺茶馆门前演唱；夜间在街上拉二胡，演奏自己创作的作品。他的琴艺十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。1947年阿炳肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理胡琴为业，艰难度日。1950年8月下旬，无意中了解到阿炳音乐的中央音乐学院教授杨荫浏、曹安和欲为其录音，而当时阿炳已弃业3年，故延后至9月2日开始录音。录制了“二泉映月”、“听松”、“寒春风曲”3首二胡曲和“大浪淘沙”、“龙船”、“昭君出塞”3首琵琶曲。传说中最得意的“梅花三弄”与其他约300首乐曲，因为录音钢丝不够而没有录制。1950年9月，中央音乐学院民乐系拟聘阿炳为教师，因没有阿炳的医疗费用预算而告吹。12月4日，阿炳病逝，终年57岁。葬于无锡西郊璨山一和山房道教墓地。之后墓地被毁，其遗骨现安葬于无锡锡惠公园春申涧的“华彦钧墓”，建于1983年，现址墓碑为复制品。原物被存放于无锡市博物馆。

体裁：小品

小品是指一小段的音乐，通常由钢琴所演奏，有着轻快、圆润的特色，简单、单纯的品质。

主奏乐器：琵琶

琵琶是拨弦类弦鸣乐器。演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。琵琶已有两千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。“比”指“琴弦等列”。“巴”指这种乐器总是附着在演奏者身上，和琴瑟不接触人体相异。在唐朝以前，琵琶也是汉语里对所有鲁特琴族弹拨乐器的总称。

时代：现代音乐时期

现代音乐，也称二十世纪音乐，是指自1900年起至今，继承西方古典音乐而来的一个音乐纪元，音乐门派繁多，风格多样。其中著名的有十二音无调性音乐、序列主义音乐、新古典主义音乐、极简主义音乐、机遇主义音乐、微分音音乐、电子音乐、具体音乐等等。不过由于存在理论泛滥、鱼龙混杂等问题，许多现代音乐常常不被广大音乐爱好者所接受。如何纠正这种形式大于内容的空洞浮躁之风，让广大音乐爱好者喜爱并接受是现代音乐亟待解决的问题。

听觉难度：简单

当你已经来到了音乐殿堂的门口，推开门向里张望时，就像大海行舟，你会感到自身的渺小。是的，伟大的作品必然是远远超出你想象的作品，而这样的作品在这个音乐世界里其实不在少数。也许你特别喜欢某一位作曲家的作品，可是，千万不要就这样驻足于此而停下你的脚步，不要忘了你刚入门时的情境。请保持这份学习的谦卑与发现的精神，徜徉在音乐的海洋中并欣赏它各个角落的美吧！